19. Atītārammaṇattikaṃ

1. Paṭiccavāro

1. Paccayānulomaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo

1. Atītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā – atītārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe paṭicca dve khandhā. Paṭisandhikkhaṇe atītārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe paṭicca dve khandhā. (1)

2. Anāgatārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca anāgatārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā – anāgatārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhā. (1)

3. Paccuppannārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca paccuppannārammaṇo dhammo uppajjati hetupaccayā – paccuppannārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhā. Paṭisandhikkhaṇe paccuppannārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhā. (1)

Ārammaṇapaccayādi

4. Atītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati ārammaṇapaccayā… adhipatipaccayā (adhipatiyā paṭisandhi natthi)… anantarapaccayā… samanantarapaccayā… sahajātapaccayā… aññamaññapaccayā… nissayapaccayā… upanissayapaccayā… purejātapaccayā… āsevanapaccayā (purejātepi āsevanepi paṭisandhi natthi)… kammapaccayā… vipākapaccayā (vipākaṃ atītārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ, tissopi pañhā paripuṇṇā. Pavattipaṭisandhi kātabbā)… āhārapaccayā… indriyapaccayā… jhānapaccayā… maggapaccayā… sampayuttapaccayā… vippayuttapaccayā… atthipaccayā… natthipaccayā… vigatapaccayā… avigatapaccayā.

1. Paccayānulomaṃ

2. Saṅkhyāvāro

5. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe tīṇi, adhipatiyā tīṇi…pe… (sabbattha tīṇi), vigate tīṇi, avigate tīṇi (evaṃ gaṇetabbaṃ).

Anulomaṃ.

2. Paccayapaccanīyaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Nahetupaccayo

6. Atītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ atītārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… ahetukapaṭisandhikkhaṇe …pe… vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

7. Anāgatārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca anāgatārammaṇo dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ anāgatārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

8. Paccuppannārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca paccuppannārammaṇo dhammo uppajjati nahetupaccayā – ahetukaṃ paccuppannārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe… ahetukapaṭisandhikkhaṇe…pe… vicikicchāsahagate uddhaccasahagate khandhe paṭicca vicikicchāsahagato uddhaccasahagato moho. (1)

Naadhipatipaccayo

9. Atītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati naadhipatipaccayā (anulomasahajātasadisaṃ).

Napurejātapaccayo



过去所缘三法
缘起分
顺缘法
分别分
因缘
1. 缘过去所缘法,过去所缘法生起,由因缘——缘过去所缘一蕴,三蕴生起……乃至……缘二蕴,二蕴生起。结生刹那,缘过去所缘一蕴,三蕴生起……乃至……缘二蕴,二蕴生起。(1)
2. 缘未来所缘法,未来所缘法生起,由因缘——缘未来所缘一蕴,三蕴生起……乃至……二蕴。(1)
3. 缘现在所缘法,现在所缘法生起,由因缘——缘现在所缘一蕴,三蕴生起……乃至……二蕴。结生刹那,缘现在所缘一蕴,三蕴生起……乃至……二蕴。(1)
所缘缘等
4. 缘过去所缘法,过去所缘法生起,由所缘缘……增上缘(增上无结生)……无间缘……等无间缘……俱生缘……相互缘……依止缘……亲依止缘……前生缘……重复缘(前生和重复无结生)……业缘……异熟缘(异熟过去所缘一蕴,三问题圆满。应作转起结生)……食缘……根缘……禅缘……道缘……相应缘……不相应缘……有缘……无有缘……离去缘……不离去缘。
顺缘法
数目分
5. 因三,所缘三,增上三……乃至……(一切处三),离去三,不离去三(应如是计算)。
顺。
逆缘法
分别分
非因缘
6. 缘过去所缘法,过去所缘法生起,由非因缘——缘无因过去所缘一蕴,三蕴生起……乃至……二蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……缘疑相应、掉举相应诸蕴,疑相应、掉举相应痴生起。(1)
7. 缘未来所缘法,未来所缘法生起,由非因缘——缘无因未来所缘一蕴,三蕴生起……乃至……二蕴……乃至……缘疑相应、掉举相应诸蕴,疑相应、掉举相应痴生起。(1)
8. 缘现在所缘法,现在所缘法生起,由非因缘——缘无因现在所缘一蕴,三蕴生起……乃至……二蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……缘疑相应、掉举相应诸蕴,疑相应、掉举相应痴生起。(1)
非增上缘
9. 缘过去所缘法,过去所缘法生起,由非增上缘(如顺俱生相同)。
非前生缘

10. Atītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe atītārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…pe… dve khandhe…pe… paṭisandhikkhaṇe…pe…. (1)

Anāgatārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca anāgatārammaṇo dhammo uppajjati napurejātapaccayā – arūpe anāgatārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe…. (1)

Paccuppannārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca paccuppannārammaṇo dhammo uppajjati napurejātapaccayā – paṭisandhikkhaṇe paccuppannārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca…pe… dve khandhe…pe…. (1)

Napacchājātapaccayādi

11. Atītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati napacchājātapaccayā… naāsevanapaccayā (naadhipatisadisā)… nakammapaccayā – atītārammaṇe khandhe paṭicca atītārammaṇā cetanā. (1)

Anāgatārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca anāgatārammaṇo dhammo uppajjati nakammapaccayā – anāgatārammaṇe khandhe paṭicca anāgatārammaṇā cetanā. (1)

Paccuppannārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca paccuppannārammaṇo dhammo uppajjati nakammapaccayā – paccuppannārammaṇe khandhe paṭicca paccuppannārammaṇā cetanā. (1)

Navipākapaccayo

12. Atītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati navipākapaccayā…pe… (navipāke paṭisandhi natthi).

Najhānapaccayo

13. Paccuppannārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca paccuppannārammaṇo dhammo uppajjati najhānapaccayā – pañcaviññāṇasahagataṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe…. (1)

Namaggapaccayo

14. Atītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati namaggapaccayā – ahetukaṃ atītārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… (nahetusadisā tisso pañhā, moho natthi ).

Navippayuttapaccayo

15. Atītārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca atītārammaṇo dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe atītārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe…. (1)

Anāgatārammaṇaṃ dhammaṃ paṭicca anāgatārammaṇo dhammo uppajjati navippayuttapaccayā – arūpe anāgatārammaṇaṃ ekaṃ khandhaṃ paṭicca tayo khandhā…pe… dve khandhe…pe…. (1)

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Saṅkhyāvāro

16. Nahetuyā tīṇi, naadhipatiyā napurejāte napacchājāte naāsevane nakamme navipāke tīṇi, najhāne ekaṃ, namagge tīṇi, navippayutte dve (evaṃ gaṇetabbaṃ).

Paccanīyaṃ.

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

17. Hetupaccayā naadhipatiyā tīṇi, napurejāte napacchājāte naāsevane nakamme navipāke tīṇi, navippayutte dve (evaṃ gaṇetabbaṃ).

Anulomapaccanīyaṃ.

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

18. Nahetupaccayā ārammaṇe tīṇi…pe… (sabbattha tīṇi) avigate tīṇi (evaṃ gaṇetabbaṃ).

Paccanīyānulomaṃ.

Paṭiccavāro.

2-6. Sahajāta-paccaya-nissaya-saṃsaṭṭha-sampayuttavāro

(Sahajātavāropi paccayavāropi nissayavāropi saṃsaṭṭhavāropi sampayuttavāropi paṭiccavārasadisā.)

7. Pañhāvāro

1. Paccayānulomaṃ

1. Vibhaṅgavāro

Hetupaccayo



10. 缘过去所缘法,过去所缘法生起,由非前生缘——在无色界,缘过去所缘一蕴……乃至……二蕴……乃至……结生刹那……乃至……。(1)
缘未来所缘法,未来所缘法生起,由非前生缘——在无色界,缘未来所缘一蕴,三蕴生起……乃至……二蕴……乃至……。(1)
缘现在所缘法,现在所缘法生起,由非前生缘——结生刹那,缘现在所缘一蕴……乃至……二蕴……乃至……。(1)
非后生缘等
11. 缘过去所缘法,过去所缘法生起,由非后生缘……非重复缘(如非增上相同)……非业缘——缘过去所缘诸蕴,过去所缘思生起。(1)
缘未来所缘法,未来所缘法生起,由非业缘——缘未来所缘诸蕴,未来所缘思生起。(1)
缘现在所缘法,现在所缘法生起,由非业缘——缘现在所缘诸蕴,现在所缘思生起。(1)
非异熟缘
12. 缘过去所缘法,过去所缘法生起,由非异熟缘……乃至……(非异熟无结生)。
非禅缘
13. 缘现在所缘法,现在所缘法生起,由非禅缘——缘五识相应一蕴,三蕴生起……乃至……二蕴……乃至……。(1)
非道缘
14. 缘过去所缘法,过去所缘法生起,由非道缘——缘无因过去所缘一蕴,三蕴生起……乃至……(如非因相同三问,无痴)。
非不相应缘
15. 缘过去所缘法,过去所缘法生起,由非不相应缘——在无色界,缘过去所缘一蕴,三蕴生起……乃至……二蕴……乃至……。(1)
缘未来所缘法,未来所缘法生起,由非不相应缘——在无色界,缘未来所缘一蕴,三蕴生起……乃至……二蕴……乃至……。(1)
逆缘法
数目分
16. 非因三,非增上、非前生、非后生、非重复、非业、非异熟三,非禅一,非道三,非不相应二(应如是计算)。
逆。
顺逆缘法
因二法
17. 因缘,非增上三,非前生、非后生、非重复、非业、非异熟三,非不相应二(应如是计算)。
顺逆。
逆顺缘法
18. 非因缘,所缘三……乃至……(一切处三)不离去三(应如是计算)。
逆顺。
缘起分。
2-6. 俱生、缘、依止、相应、相应分
(俱生分、缘分、依止分、相应分、相应分皆如缘起分相同。)
问分
顺缘法
分别分
因缘

19. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa hetupaccayena paccayo – atītārammaṇā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe atītārammaṇā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo. (1)

Anāgatārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa hetupaccayena paccayo – anāgatārammaṇā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo. (1)

Paccuppannārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa hetupaccayena paccayo – paccuppannārammaṇā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe paccuppannārammaṇā hetū sampayuttakānaṃ khandhānaṃ hetupaccayena paccayo. (1)

Ārammaṇapaccayo

20. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – atītaṃ viññāṇañcāyatanaṃ paccavekkhati, nevasaññānāsaññāyatanaṃ paccavekkhati. Atītārammaṇaṃ atītaṃ iddhividhañāṇaṃ paccavekkhati, cetopariyañāṇaṃ… pubbenivāsānussatiñāṇaṃ… yathākammūpagañāṇaṃ paccavekkhati. Ariyā atītārammaṇe pahīne kilese paccavekkhanti, vikkhambhite kilese paccavekkhanti, pubbe samudāciṇṇe kilese jānanti. Atītārammaṇe atīte khandhe aniccato dukkhato anattato vipassati, assādeti abhinandati; taṃ ārabbha atītārammaṇo rāgo uppajjati, diṭṭhi…pe… vicikicchā…pe… uddhaccaṃ…pe… domanassaṃ uppajjati. Atītārammaṇā atītā khandhā cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (1)

Atītārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – anāgataṃ viññāṇañcāyatanaṃ paccavekkhati, nevasaññānāsaññāyatanaṃ paccavekkhati. Atītārammaṇaṃ anāgataṃ iddhividhañāṇaṃ paccavekkhati, cetopariyañāṇaṃ…pe… pubbenivāsānussatiñāṇaṃ…pe… yathākammūpagañāṇaṃ paccavekkhati. Atītārammaṇe anāgate khandhe aniccato…pe… vipassati, assādeti abhinandati; taṃ ārabbha anāgatārammaṇo rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati. Atītārammaṇā anāgatā khandhā cetopariyañāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (2)

Atītārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – cetopariyañāṇena atītārammaṇapaccuppannacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti. Atītārammaṇā paccuppannā khandhā cetopariyañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (3)



19. 过去所缘法是过去所缘法的因缘——过去所缘诸因对相应诸蕴是因缘。结生刹那,过去所缘诸因对相应诸蕴是因缘。(1)
未来所缘法是未来所缘法的因缘——未来所缘诸因对相应诸蕴是因缘。(1)
现在所缘法是现在所缘法的因缘——现在所缘诸因对相应诸蕴是因缘。结生刹那,现在所缘诸因对相应诸蕴是因缘。(1)
所缘缘
20. 过去所缘法是过去所缘法的所缘缘——省察过去识无边处,省察非想非非想处。省察过去所缘过去神通智,他心智……宿住随念智……业报智。圣者省察过去所缘已断烦恼,省察已镇伏烦恼,了知过去生起的烦恼。以无常、苦、无我观过去所缘过去诸蕴,喜悦、欢喜;缘此,过去所缘贪生起,见……乃至……疑……乃至……掉举……乃至……忧生起。过去所缘过去诸蕴对他心智、宿住随念智、业报智、转向是所缘缘。(1)
过去所缘法是未来所缘法的所缘缘——省察未来识无边处,省察非想非非想处。省察过去所缘未来神通智,他心智……乃至……宿住随念智……乃至……业报智。以无常……乃至……观过去所缘未来诸蕴,喜悦、欢喜;缘此,未来所缘贪生起……乃至……忧生起。过去所缘未来诸蕴对他心智、未来分智、转向是所缘缘。(2)
过去所缘法是现在所缘法的所缘缘——以他心智知过去所缘现在心俱者的心。过去所缘现在诸蕴对他心智、转向是所缘缘。(3)

21. Anāgatārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – anāgatārammaṇaṃ anāgataṃ iddhividhañāṇaṃ paccavekkhati, cetopariyañāṇaṃ…pe… anāgataṃsañāṇaṃ…pe… anāgatārammaṇe anāgate khandhe aniccato…pe… vipassati, assādeti abhinandati; taṃ ārabbha anāgatārammaṇo rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati. Anāgatārammaṇā anāgatā khandhā cetopariyañāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (1)

Anāgatārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – anāgatārammaṇaṃ atītaṃ iddhividhañāṇaṃ paccavekkhati, cetopariyañāṇaṃ… anāgataṃsañāṇaṃ…pe… ariyā anāgatārammaṇe pahīne kilese paccavekkhanti, vikkhambhite kilese paccavekkhanti. Pubbe samudāciṇṇe kilese jānanti. Anāgatārammaṇe atīte khandhe aniccato…pe… vipassati , assādeti abhinandati; taṃ ārabbha atītārammaṇo rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati. Anāgatārammaṇā atītā khandhā cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (2)

Anāgatārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – cetopariyañāṇena anāgatārammaṇapaccuppannacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti. Anāgatārammaṇā paccuppannā khandhā cetopariyañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (3)

22. Paccuppannārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – cetopariyañāṇena paccuppannārammaṇapaccuppannacittasamaṅgissa cittaṃ jānāti. Paccuppannārammaṇā paccuppannā khandhā cetopariyañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (1)

Paccuppannārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – atītaṃ dibbaṃ cakkhuṃ paccavekkhati, dibbaṃ sotadhātuṃ paccavekkhati, paccuppannārammaṇaṃ atītaṃ iddhividhañāṇaṃ paccavekkhati, cetopariyañāṇaṃ paccavekkhati. Ariyā paccuppannārammaṇe pahīne kilese paccavekkhanti, vikkhambhite kilese paccavekkhanti, pubbe samudāciṇṇe kilese jānanti . Paccuppannārammaṇe atīte khandhe aniccato…pe… vipassati, assādeti abhinandati ; taṃ ārabbha atītārammaṇo rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati. Paccuppannārammaṇā atītā khandhā cetopariyañāṇassa, pubbenivāsānussatiñāṇassa, yathākammūpagañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (2)

Paccuppannārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo – anāgataṃ dibbaṃ cakkhuṃ paccavekkhati, dibbaṃ sotadhātuṃ paccavekkhati, paccuppannārammaṇaṃ anāgataṃ iddhividhañāṇaṃ paccavekkhati, cetopariyañāṇaṃ…pe… paccuppannārammaṇe anāgate khandhe aniccato…pe… vipassati…pe… taṃ ārabbha anāgatārammaṇo rāgo uppajjati…pe… domanassaṃ uppajjati. Paccuppannārammaṇā anāgatā khandhā cetopariyañāṇassa, anāgataṃsañāṇassa, āvajjanāya ārammaṇapaccayena paccayo. (3)

Adhipatipaccayo



21. 未来所缘法是未来所缘法的所缘缘——省察未来所缘未来神通智,他心智……乃至……未来分智……乃至……以无常……乃至……观未来所缘未来诸蕴,喜悦、欢喜;缘此,未来所缘贪生起……乃至……忧生起。未来所缘未来诸蕴对他心智、未来分智、转向是所缘缘。(1)
未来所缘法是过去所缘法的所缘缘——省察未来所缘过去神通智,他心智……未来分智……乃至……圣者省察未来所缘已断烦恼,省察已镇伏烦恼。了知过去生起的烦恼。以无常……乃至……观未来所缘过去诸蕴,喜悦、欢喜;缘此,过去所缘贪生起……乃至……忧生起。未来所缘过去诸蕴对他心智、宿住随念智、业报智、转向是所缘缘。(2)
未来所缘法是现在所缘法的所缘缘——以他心智知未来所缘现在心俱者的心。未来所缘现在诸蕴对他心智、转向是所缘缘。(3)
22. 现在所缘法是现在所缘法的所缘缘——以他心智知现在所缘现在心俱者的心。现在所缘现在诸蕴对他心智、转向是所缘缘。(1)
现在所缘法是过去所缘法的所缘缘——省察过去天眼,省察天耳界,省察现在所缘过去神通智,省察他心智。圣者省察现在所缘已断烦恼,省察已镇伏烦恼,了知过去生起的烦恼。以无常……乃至……观现在所缘过去诸蕴,喜悦、欢喜;缘此,过去所缘贪生起……乃至……忧生起。现在所缘过去诸蕴对他心智、宿住随念智、业报智、转向是所缘缘。(2)
现在所缘法是未来所缘法的所缘缘——省察未来天眼,省察天耳界,省察现在所缘未来神通智,他心智……乃至……以无常……乃至……观现在所缘未来诸蕴……乃至……缘此,未来所缘贪生起……乃至……忧生起。现在所缘未来诸蕴对他心智、未来分智、转向是所缘缘。(3)
增上缘

23. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati. Ārammaṇādhipati – atītaṃ viññāṇañcāyatanaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, nevasaññānāsaññāyatanaṃ garuṃ katvā paccavekkhati. Atītārammaṇaṃ atītaṃ iddhividhañāṇaṃ garuṃ katvā paccavekkhati, cetopariyañāṇaṃ…pe… pubbenivāsānussatiñāṇaṃ…pe… yathākammūpagañāṇaṃ garuṃ katvā paccavekkhati. Atītārammaṇe atīte khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati, taṃ garuṃ katvā atītārammaṇo rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati . Sahajātādhipati – atītārammaṇādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (1)

Atītārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati – anāgataṃ viññāṇañcāyatanaṃ garuṃ katvā…pe… nevasaññānāsaññāyatanaṃ …pe… atītārammaṇaṃ anāgataṃ iddhividhañāṇaṃ garuṃ katvā…pe… cetopariyañāṇaṃ…pe… pubbenivāsānussatiñāṇaṃ…pe… yathākammūpagañāṇaṃ…pe… atītārammaṇe anāgate khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā anāgatārammaṇo rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. (2)

24. Anāgatārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo – ārammaṇādhipati, sahajātādhipati. Ārammaṇādhipati – anāgatārammaṇaṃ anāgataṃ iddhividhañāṇaṃ garuṃ katvā…pe… cetopariyañāṇaṃ…pe… anāgataṃsañāṇaṃ garuṃ katvā paccavekkhati. Anāgatārammaṇe anāgate khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā anāgatārammaṇo rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. Sahajātādhipati – anāgatārammaṇādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (1)

Anāgatārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati – anāgatārammaṇaṃ atītaṃ iddhividhañāṇaṃ garuṃ katvā…pe… cetopariyañāṇaṃ…pe… anāgataṃsañāṇaṃ garuṃ katvā…pe… anāgatārammaṇe atīte khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā atītārammaṇo rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. (2)

25. Paccuppannārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Sahajātādhipati – paccuppannārammaṇādhipati sampayuttakānaṃ khandhānaṃ adhipatipaccayena paccayo. (1)

Paccuppannārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati – atītaṃ dibbaṃ cakkhuṃ garuṃ katvā paccavekkhati, dibbaṃ sotadhātuṃ garuṃ katvā paccavekkhati, paccuppannārammaṇaṃ atītaṃ iddhividhañāṇaṃ garuṃ katvā…pe… cetopariyañāṇaṃ garuṃ katvā…pe… paccuppannārammaṇe atīte khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā atītārammaṇo rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. (2)

Paccuppannārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa adhipatipaccayena paccayo. Ārammaṇādhipati – anāgataṃ dibbaṃ cakkhuṃ garuṃ katvā paccavekkhati, dibbaṃ sotadhātuṃ garuṃ katvā …pe… paccuppannārammaṇaṃ anāgataṃ iddhividhañāṇaṃ garuṃ katvā…pe… cetopariyañāṇaṃ garuṃ katvā…pe… paccuppannārammaṇe anāgate khandhe garuṃ katvā assādeti abhinandati; taṃ garuṃ katvā anāgatārammaṇo rāgo uppajjati, diṭṭhi uppajjati. (3)

Anantarapaccayo



23. 过去所缘法是过去所缘法的增上缘——所缘增上,俱生增上。所缘增上——重视过去识无边处而省察,重视非想非非想处而省察。重视过去所缘过去神通智而省察,他心智……乃至……宿住随念智……乃至……重视业报智而省察。重视过去所缘过去诸蕴而喜悦、欢喜,重视此而过去所缘贪生起,见生起。俱生增上——过去所缘增上对相应诸蕴是增上缘。(1)
过去所缘法是未来所缘法的增上缘。所缘增上——重视未来识无边处……乃至……非想非非想处……乃至……重视过去所缘未来神通智……乃至……他心智……乃至……宿住随念智……乃至……业报智……乃至……重视过去所缘未来诸蕴而喜悦、欢喜;重视此而未来所缘贪生起,见生起。(2)
24. 未来所缘法是未来所缘法的增上缘——所缘增上,俱生增上。所缘增上——重视未来所缘未来神通智……乃至……他心智……乃至……重视未来分智而省察。重视未来所缘未来诸蕴而喜悦、欢喜;重视此而未来所缘贪生起,见生起。俱生增上——未来所缘增上对相应诸蕴是增上缘。(1)
未来所缘法是过去所缘法的增上缘。所缘增上——重视未来所缘过去神通智……乃至……他心智……乃至……重视未来分智……乃至……重视未来所缘过去诸蕴而喜悦、欢喜;重视此而过去所缘贪生起,见生起。(2)
25. 现在所缘法是现在所缘法的增上缘。俱生增上——现在所缘增上对相应诸蕴是增上缘。(1)
现在所缘法是过去所缘法的增上缘。所缘增上——重视过去天眼而省察,重视天耳界而省察,重视现在所缘过去神通智……乃至……重视他心智……乃至……重视现在所缘过去诸蕴而喜悦、欢喜;重视此而过去所缘贪生起,见生起。(2)
现在所缘法是未来所缘法的增上缘。所缘增上——重视未来天眼而省察,重视天耳界……乃至……重视现在所缘未来神通智……乃至……重视他心智……乃至……重视现在所缘未来诸蕴而喜悦、欢喜;重视此而未来所缘贪生起,见生起。(3)
无间缘

26. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā atītārammaṇā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ atītārammaṇānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. (1)

Atītārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – atītārammaṇaṃ bhavaṅgaṃ anāgatārammaṇāya āvajjanāya anantarapaccayena paccayo. (2)

Atītārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – atītārammaṇaṃ cuticittaṃ paccuppannārammaṇassa paṭisandhicittassa anantarapaccayena paccayo. Atītārammaṇaṃ bhavaṅgaṃ paccuppannārammaṇāya āvajjanāya anantarapaccayena paccayo. (3)

27. Anāgatārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā anāgatārammaṇā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ anāgatārammaṇānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. (1)

Anāgatārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – anāgatārammaṇaṃ iddhividhañāṇaṃ atītārammaṇassa vuṭṭhānassa…pe… cetopariyañāṇaṃ atītārammaṇassa vuṭṭhānassa…pe… anāgataṃsañāṇaṃ atītārammaṇassa vuṭṭhānassa…pe… anāgatārammaṇā khandhā atītārammaṇassa vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo. (2)

28. Paccuppannārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – purimā purimā paccuppannārammaṇā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ paccuppannārammaṇānaṃ khandhānaṃ anantarapaccayena paccayo. Paccuppannārammaṇaṃ paṭisandhicittaṃ paccuppannārammaṇassa bhavaṅgassa…pe… paccuppannārammaṇaṃ bhavaṅgaṃ paccuppannārammaṇassa bhavaṅgassa anantarapaccayena paccayo. (1)

Paccuppannārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa anantarapaccayena paccayo – paccuppannārammaṇaṃ paṭisandhicittaṃ atītārammaṇassa bhavaṅgassa…pe… paccuppannārammaṇaṃ bhavaṅgaṃ atītārammaṇassa bhavaṅgassa…pe… paccuppannārammaṇā khandhā atītārammaṇassa vuṭṭhānassa anantarapaccayena paccayo. (2)

Samanantarapaccayo

29. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa samanantarapaccayena paccayo (anantarasadisaṃ).

Sahajātapaccayādi

30. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa sahajātapaccayena paccayo… aññamaññapaccayena paccayo… nissayapaccayena paccayo…(tayopi paccayā paṭiccavārasadisā).

Upanissayapaccayo



26. 过去所缘法是过去所缘法的无间缘——前前过去所缘诸蕴对后后过去所缘诸蕴是无间缘。(1)
过去所缘法是未来所缘法的无间缘——过去所缘有分对未来所缘转向是无间缘。(2)
过去所缘法是现在所缘法的无间缘——过去所缘死心对现在所缘结生心是无间缘。过去所缘有分对现在所缘转向是无间缘。(3)
27. 未来所缘法是未来所缘法的无间缘——前前未来所缘诸蕴对后后未来所缘诸蕴是无间缘。(1)
未来所缘法是过去所缘法的无间缘——未来所缘神通智对过去所缘出起……乃至……他心智对过去所缘出起……乃至……未来分智对过去所缘出起……乃至……未来所缘诸蕴对过去所缘出起是无间缘。(2)
28. 现在所缘法是现在所缘法的无间缘——前前现在所缘诸蕴对后后现在所缘诸蕴是无间缘。现在所缘结生心对现在所缘有分……乃至……现在所缘有分对现在所缘有分是无间缘。(1)
现在所缘法是过去所缘法的无间缘——现在所缘结生心对过去所缘有分……乃至……现在所缘有分对过去所缘有分……乃至……现在所缘诸蕴对过去所缘出起是无间缘。(2)
等无间缘
29. 过去所缘法是过去所缘法的等无间缘(如无间相同)。
俱生缘等
30. 过去所缘法是过去所缘法的俱生缘……相互缘……依止缘……(三种缘如缘起分相同)。
亲依止缘

31. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe…. Pakatūpanissayo – atītārammaṇā aniccānupassanā, dukkhānupassanā, anattānupassanā atītārammaṇāya aniccānupassanāya, dukkhānupassanāya, anattānupassanāya upanissayapaccayena paccayo. (1)

Atītārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe…. Pakatūpanissayo – atītārammaṇā aniccānupassanā, dukkhānupassanā, anattānupassanā anāgatārammaṇāya aniccānupassanāya, dukkhānupassanāya, anattānupassanāya upanissayapaccayena paccayo. (2)

Atītārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe…. Pakatūpanissayo – atītārammaṇā aniccānupassanā, dukkhānupassanā, anattānupassanā paccuppannārammaṇāya aniccānupassanāya, dukkhānupassanāya, anattānupassanāya upanissayapaccayena paccayo. (3)

32. Anāgatārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe…. Pakatūpanissayo – anāgatārammaṇā aniccānupassanā, dukkhānupassanā, anattānupassanā anāgatārammaṇāya aniccānupassanāya, dukkhānupassanāya, anattānupassanāya upanissayapaccayena paccayo. (1)

Anāgatārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe…. Pakatūpanissayo – anāgatārammaṇā aniccānupassanā, dukkhānupassanā, anattānupassanā atītārammaṇāya aniccānupassanāya , dukkhānupassanāya, anattānupassanāya upanissayapaccayena paccayo. (2)

Anāgatārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo. Pakatūpanissayo – anāgatārammaṇā aniccānupassanā, dukkhānupassanā, anattānupassanā paccuppannārammaṇāya aniccānupassanāya, dukkhānupassanāya, anattānupassanāya upanissayapaccayena paccayo. (3)

33. Paccuppannārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe…. Pakatūpanissayo – paccuppannārammaṇā aniccānupassanā, dukkhānupassanā, anattānupassanā paccuppannārammaṇāya aniccānupassanāya, dukkhānupassanāya, anattānupassanāya upanissayapaccayena paccayo. (1)

Paccuppannārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, anantarūpanissayo, pakatūpanissayo…pe…. Pakatūpanissayo – paccuppannārammaṇā aniccānupassanā, dukkhānupassanā, anattānupassanā atītārammaṇāya aniccānupassanāya, dukkhānupassanāya, anattānupassanāya upanissayapaccayena paccayo. (2)

Paccuppannārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa upanissayapaccayena paccayo – ārammaṇūpanissayo, pakatūpanissayo…pe…. Pakatūpanissayo – paccuppannārammaṇā aniccānupassanā, dukkhānupassanā, anattānupassanā anāgatārammaṇāya aniccānupassanāya, dukkhānupassanāya, anattānupassanāya upanissayapaccayena paccayo. (3)

Āsevanapaccayo



31. 过去所缘法是过去所缘法的亲依止缘——所缘亲依止,无间亲依止,自然亲依止……乃至……。自然亲依止——过去所缘无常随观、苦随观、无我随观对过去所缘无常随观、苦随观、无我随观是亲依止缘。(1)
过去所缘法是未来所缘法的亲依止缘——所缘亲依止,无间亲依止,自然亲依止……乃至……。自然亲依止——过去所缘无常随观、苦随观、无我随观对未来所缘无常随观、苦随观、无我随观是亲依止缘。(2)
过去所缘法是现在所缘法的亲依止缘——无间亲依止,自然亲依止……乃至……。自然亲依止——过去所缘无常随观、苦随观、无我随观对现在所缘无常随观、苦随观、无我随观是亲依止缘。(3)
32. 未来所缘法是未来所缘法的亲依止缘——所缘亲依止,无间亲依止,自然亲依止……乃至……。自然亲依止——未来所缘无常随观、苦随观、无我随观对未来所缘无常随观、苦随观、无我随观是亲依止缘。(1)
未来所缘法是过去所缘法的亲依止缘——所缘亲依止,无间亲依止,自然亲依止……乃至……。自然亲依止——未来所缘无常随观、苦随观、无我随观对过去所缘无常随观、苦随观、无我随观是亲依止缘。(2)
未来所缘法是现在所缘法的亲依止缘。自然亲依止——未来所缘无常随观、苦随观、无我随观对现在所缘无常随观、苦随观、无我随观是亲依止缘。(3)
33. 现在所缘法是现在所缘法的亲依止缘——无间亲依止,自然亲依止……乃至……。自然亲依止——现在所缘无常随观、苦随观、无我随观对现在所缘无常随观、苦随观、无我随观是亲依止缘。(1)
现在所缘法是过去所缘法的亲依止缘——所缘亲依止,无间亲依止,自然亲依止……乃至……。自然亲依止——现在所缘无常随观、苦随观、无我随观对过去所缘无常随观、苦随观、无我随观是亲依止缘。(2)
现在所缘法是未来所缘法的亲依止缘——所缘亲依止,自然亲依止……乃至……。自然亲依止——现在所缘无常随观、苦随观、无我随观对未来所缘无常随观、苦随观、无我随观是亲依止缘。(3)
重复缘

34. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – purimā purimā atītārammaṇā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ atītārammaṇānaṃ khandhānaṃ āsevanapaccayena paccayo. (1)

Anāgatārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – purimā purimā anāgatārammaṇā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ anāgatārammaṇānaṃ khandhānaṃ āsevanapaccayena paccayo. (1)

Paccuppannārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa āsevanapaccayena paccayo – purimā purimā paccuppannārammaṇā khandhā pacchimānaṃ pacchimānaṃ paccuppannārammaṇānaṃ khandhānaṃ āsevanapaccayena paccayo. (1)

Kammapaccayo

35. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā. Sahajātā – atītārammaṇā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe…pe…. Nānākkhaṇikā – atītārammaṇā cetanā vipākānaṃ atītārammaṇānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (1)

Atītārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa kammapaccayena paccayo. Nānākkhaṇikā – atītārammaṇā cetanā vipākānaṃ anāgatārammaṇānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (2)

Atītārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa kammapaccayena paccayo. Nānākkhaṇikā – atītārammaṇā cetanā vipākānaṃ paccuppannārammaṇānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (3)

36. Anāgatārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā. Sahajātā – anāgatārammaṇā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. Nānākkhaṇikā – anāgatārammaṇā cetanā vipākānaṃ anāgatārammaṇānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (1)

Anāgatārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa kammapaccayena paccayo. Nānākkhaṇikā – anāgatārammaṇā cetanā vipākānaṃ atītārammaṇānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (2)

Anāgatārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa kammapaccayena paccayo. Nānākkhaṇikā – anāgatārammaṇā cetanā vipākānaṃ paccuppannārammaṇānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (3)

37. Paccuppannārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa kammapaccayena paccayo – sahajātā, nānākkhaṇikā. Sahajātā – paccuppannārammaṇā cetanā sampayuttakānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. Paṭisandhikkhaṇe…pe… nānākkhaṇikā – paccuppannārammaṇā cetanā vipākānaṃ paccuppannārammaṇānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (1)

Paccuppannārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa kammapaccayena paccayo. Nānākkhaṇikā – paccuppannārammaṇā cetanā vipākānaṃ atītārammaṇānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (2)

Paccuppannārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa kammapaccayena paccayo. Nānākkhaṇikā – paccuppannārammaṇā cetanā vipākānaṃ anāgatārammaṇānaṃ khandhānaṃ kammapaccayena paccayo. (3)

Vipākapaccayādi

38. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa vipākapaccayena paccayo… āhārapaccayena paccayo… indriyapaccayena paccayo… jhānapaccayena paccayo… maggapaccayena paccayo… sampayuttapaccayena paccayo… atthipaccayena paccayo… natthipaccayena paccayo… vigatapaccayena paccayo… avigatapaccayena paccayo.

1. Paccayānulomaṃ



34. 过去所缘法是过去所缘法的重复缘——前前过去所缘诸蕴对后后过去所缘诸蕴是重复缘。(1)
未来所缘法是未来所缘法的重复缘——前前未来所缘诸蕴对后后未来所缘诸蕴是重复缘。(1)
现在所缘法是现在所缘法的重复缘——前前现在所缘诸蕴对后后现在所缘诸蕴是重复缘。(1)
业缘
35. 过去所缘法是过去所缘法的业缘——俱生,异时。俱生——过去所缘思对相应诸蕴是业缘。结生刹那……乃至……。异时——过去所缘思对过去所缘异熟诸蕴是业缘。(1)
过去所缘法是未来所缘法的业缘。异时——过去所缘思对未来所缘异熟诸蕴是业缘。(2)
过去所缘法是现在所缘法的业缘。异时——过去所缘思对现在所缘异熟诸蕴是业缘。(3)
36. 未来所缘法是未来所缘法的业缘——俱生,异时。俱生——未来所缘思对相应诸蕴是业缘。异时——未来所缘思对未来所缘异熟诸蕴是业缘。(1)
未来所缘法是过去所缘法的业缘。异时——未来所缘思对过去所缘异熟诸蕴是业缘。(2)
未来所缘法是现在所缘法的业缘。异时——未来所缘思对现在所缘异熟诸蕴是业缘。(3)
37. 现在所缘法是现在所缘法的业缘——俱生,异时。俱生——现在所缘思对相应诸蕴是业缘。结生刹那……乃至……异时——现在所缘思对现在所缘异熟诸蕴是业缘。(1)
现在所缘法是过去所缘法的业缘。异时——现在所缘思对过去所缘异熟诸蕴是业缘。(2)
现在所缘法是未来所缘法的业缘。异时——现在所缘思对未来所缘异熟诸蕴是业缘。(3)
异熟缘等
38. 过去所缘法是过去所缘法的异熟缘……食缘……根缘……禅缘……道缘……相应缘……有缘……无有缘……离去缘……不离去缘。
顺缘法

2. Saṅkhyāvāro

Suddhaṃ

39. Hetuyā tīṇi, ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte aññamaññe nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke tīṇi, āhāre tīṇi, indriye jhāne magge sampayutte tīṇi, atthiyā tīṇi, natthiyā satta, vigate satta, avigate tīṇi (evaṃ gaṇetabbaṃ).

Anulomaṃ.

Paccanīyuddhāro

40. Atītārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo. (1)

Atītārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo. (2)

Atītārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo. (3)

41. Anāgatārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo. (1)

Anāgatārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo. (2)

Anāgatārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo. (3)

42. Paccuppannārammaṇo dhammo paccuppannārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… sahajātapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo. (1)

Paccuppannārammaṇo dhammo atītārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo. (2)

Paccuppannārammaṇo dhammo anāgatārammaṇassa dhammassa ārammaṇapaccayena paccayo… upanissayapaccayena paccayo… kammapaccayena paccayo. (3)

2. Paccayapaccanīyaṃ

2. Saṅkhyāvāro

43. Nahetuyā nava, naārammaṇe nava, naadhipatiyā nava, naanantare nava, nasamanantare nava (saṃkhittaṃ, sabbattha nava), novigate nava, noavigate nava (evaṃ gaṇetabbaṃ).

Paccanīyaṃ.

3. Paccayānulomapaccanīyaṃ

Hetudukaṃ

44. Hetupaccayā naārammaṇe tīṇi, naadhipatiyā naanantare nasamanantare naupanissaye napurejāte napacchājāte naāsevane nakamme navipāke tīṇi (sabbattha tīṇi, saṃkhittaṃ), nonatthiyā novigate tīṇi (evaṃ gaṇetabbaṃ).

Anulomapaccanīyaṃ.

4. Paccayapaccanīyānulomaṃ

Nahetudukaṃ



2. 数目
纯净
39. 因三,所缘九,增上七,无间七,等无间七,俱生相互依止三,亲依止九,重复三,业九,异熟三,食三,根禅道相应三,有三,无有七,离去七,不离去三(应如是计算)。
顺
逆摄
40. 过去所缘法是过去所缘法的所缘缘……俱生缘……亲依止缘……业缘。(1)
过去所缘法是未来所缘法的所缘缘……亲依止缘……业缘。(2)
过去所缘法是现在所缘法的所缘缘……亲依止缘……业缘。(3)
41. 未来所缘法是未来所缘法的所缘缘……俱生缘……亲依止缘……业缘。(1)
未来所缘法是过去所缘法的所缘缘……亲依止缘……业缘。(2)
未来所缘法是现在所缘法的所缘缘……亲依止缘……业缘。(3)
42. 现在所缘法是现在所缘法的所缘缘……俱生缘……亲依止缘……业缘。(1)
现在所缘法是过去所缘法的所缘缘……亲依止缘……业缘。(2)
现在所缘法是未来所缘法的所缘缘……亲依止缘……业缘。(3)
2. 缘逆法
2. 数目
43. 非因九,非所缘九,非增上九,非无间九,非等无间九(略,一切九),非离去九,非不离去九(应如是计算)。
逆
3. 缘顺逆法
因二法
44. 因缘,非所缘三,非增上非无间非等无间非亲依止非前生非后生非重复非业非异熟三(一切三,略),非无有非离去三(应如是计算)。
顺逆
4. 缘逆顺法
非因二法

45. Nahetupaccayā ārammaṇe nava, adhipatiyā satta, anantare satta, samanantare satta, sahajāte tīṇi, aññamaññe tīṇi, nissaye tīṇi, upanissaye nava, āsevane tīṇi, kamme nava, vipāke tīṇi , āhāre indriye jhāne magge sampayutte atthiyā tīṇi, natthiyā satta, vigate satta, avigate tīṇi (evaṃ gaṇetabbaṃ).

Paccanīyānulomaṃ.

Pañhāvāro.

Atītārammaṇattikaṃ niṭṭhitaṃ.

45. 非因缘在所缘上九,在增上上七,在无间上七,在等无间上七,在俱生上三,相互依止上三,在依止上三,在亲依止上九,在重复上三,在业上九,在异熟上三,在食、根、禅、道相应上有三,在无上七,在离去上七,在不离去上三(应如是计算)。
逆顺法。
问法。
过去所缘的总结已完成。

